Ernesto Sábato reflexiona sobre la ciencia moderna, la racionalidad técnica y la condición alienada del hombre contemporáneo. Plantea la necesidad imperiosa de transformar una cultura y una sociedad constructora de hombres engranajes-abstractos-universales, y propone como salida el regreso a una concepción de hombre encarnado-concreto-particular-comunitario. Asimismo, frente al racionalismo sesgado y cosificador de la mirada técnico-científica reivindica la mirada integral y totalizadora respecto de lo real que propone el arte. Fragmento de la entrevista que Joaquín Soler Serrano le hiciera al escritor para el programa "A fondo" de la RTVE en 1977.
Gianni Vattimo (n. Turín, 4 de enero de 1936) es un
filósofo italiano, que también se ha desempeñado en política .
Estudió filosofía en la Universidad de Turín y
posteriormente en la de Heidelberg. Discípulo de Hans-Georg Gadamer, es seguidor
de la corriente hermenéutica en filosofía. En 1964 inicia la docencia de
estética en la Facultad
de Filosofía y Letras de la
Universidad de Turín. Claramente influido por Heidegger y
Nietzsche, Vattimo ha sido profesor universitario en Los Ángeles y Nueva York.
Es, asimismo, Doctor Honoris Causa por la Universidad de
Palermo, la Universidad
de La Plata
(Argentina), la UNED
(España) y las universidades Universidad Inca Garcilaso de la Vega y Universidad Nacional
Mayor de San Marcos (Perú), entre otras, así como miembro de la Academia Europea
de Ciencias y Artes. Ha sido colaborador en distintos periódicos italianos.
Actualmente es catedrático de Filosofía Teorética en su ciudad natal. Es uno de
los principales autores del postmodernismo y considerado el filósofo del
pensiero debole (pensamiento débil).
Como político inició su trayectoria en el Partido Radicale,
luego en Alleanza per Torino (Olivo) y más tarde en Demócratas de Izquierda en
el Parlamento Europeo, formación que abandona en 2004. También es miembro de la
dirección nacional de Coordinamento Omosessuale.
Vattimo nació en la era de los nacionalismos, en la época
del desplome de la corriente de pensamiento llamada metafísica, la era del
horror ante el maquinismo irracional, los campos de concentración, y la bomba
atómica. Turín, su lugar natal, es una ciudad italiana marcada por la
influencia de Nietzsche, a quien había dado alojamiento y donde le sobrevino el
ataque que cesó su producción filosófica. Ese contexto fue su hogar para el
estudio de la filosofía, cuyos estudios luego completó en Heidelberg, cuya
impronta lo introdujo a la filosofía de Gadamer, sólo bajo cuyo diálogo y
honesta rebeldía tiene sentido la obra de lo que hoy son cuarenta años de
infatigable trabajo filosófico. Profesor de Estética en la Universidad de Turín
desde muy joven, ya en 1961 publicaba El concepto de producción en Aristóteles.
Con aun fuerte acento de la influencia de Gadamer, publica dos años después
Ser, esencia y lenguaje en Heidegger y, continuando con sus estudios estéticos
en la misma orientación, en 1967 publicó Poesía y Ontología.
Varios de sus últimos textos tratan el tema de la religión,
entre ellos Creer que se cree, de 1996, Después de la cristiandad, de 2002 y El
futuro de la religión, ésta última del 2005. El trágico sentido de la era
postmetafísica es reencontrado por Vattimo en relación estrecha con la historia
de la religión católica, que pertenece sin duda a la esencia trágica de Europa.
Una búsqueda afirmativa, amable con el catolicismo, señalada por su tradición y
su concepción de la verdad, desemboca en un auténtico pensamiento religioso,
crítico de la Iglesia,
pero a su vez su deudor agradecido.
Autor de amplia bibliografía, entre sus obras traducidas al
español destacan: Las aventuras de la diferencia (1979), El pensamiento débil
(1983), El fin de la modernidad (1985), La sociedad transparente (1989), Ética
de la interpretación (1989), Creer que se cree (1996), Diálogos con Nietzsche
(2002), y Nihilismo y emancipación (2003).
Para Vattimo, hemos entrado en la postmodernidad, una
especie de ‘babel informativa’, donde la comunicación y los medios adquieren un
carácter central. La postmodernidad marca la superación de la modernidad
dirigida por las concepciones unívocas de los modelos cerrados, de las grandes
verdades, de fundamentos consistentes, de la historia como huella unitaria del
acontecer. La postmodernidad abre el camino, según Vattimo, a la tolerancia, a
la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte, metafísico, de las
cosmovisiones filosóficas bien perfiladas, de las creencias verdaderas, al
pensamiento débil, a una modalidad de nihilismo débil, a un pasar despreocupado
y, por consiguiente, alejado de la acritud existencial. Para Vattimo, las ideas
de la postmodernidad y del pensamiento débil están estrechamente relacionadas
con el desarrollo del escenario multimedia, con la toma de posición mediática
en el nuevo esquema de valores y relaciones.
Fuente: Wikipedia (http://es.wikipedia.org/wiki/Gianni_Vattimo)
LINK A LA SOCIEDAD TRANSPARENTE
Les dejo un enlace al capítulo del libro La sociedad transparentedel cual ya estuvimos charlando algunas cosas a modo de adelanto, y que estaremos discutiendo en profundidad la clase del miércoles 3 de abril.
El enfrentamiento teórico-político-económico-filosófico entre la Escuela Austríaca y el Keynesianismo hecho hip-hop. Argumentos y contraargumentos de una controversia que atraviesa el pensamiento del siglo XX y de lo que llevamos del XXI, que bien lejos está de encontrarse resuelta, que se recicla permanentemente en nuevas polémicas, y de la que han resultado políticas (económicas) concretas que han signado las condiciones de vida de millones de personas a la largo y a lo ancho de lo planeta durante los últimos ochenta años. Friedrich August von Hayek (1899-1992) y John Maynard Keynes (1883-1946) le ponen el cuerpo (y la voz) a la pelea del siglo entre liberalismo e intervencionismo.
"Fear the Boom and Bust" lyrics
Written by John Papola and Russ Roberts
We’ve been going back and forth for a century
[Keynes] I want to steer markets,
[Hayek] I want them set free
There’s a boom and bust cycle and good reason to fear it
[Hayek] Blame low interest rates.
[Keynes] No… it’s the animal spirits
KEYNES SINGS
John Maynard Keynes, wrote the book on modern macro
The man you need when the economy’s off track, [whoa]
Depression, recession now your question’s in session
Have a seat and I’ll school you in one simple lesson.
Boom, 1929 the big crash
We didn’t bounce back—economy’s in the trash
Persistent unemployment, the result of sticky wages
Waiting for recovery? Seriously? That’s outrageous!
I had a real plan any fool can understand
The advice, real simple—boost aggregate demand!
C, I, G, all together gets to Y
Make sure the total’s growing, watch the economy fly.
We’ve been going back and forth for a century
[Keynes] I want to steer markets,
[Hayek] I want them set free
There’s a boom and bust cycle and good reason to fear it
[Hayek] Blame low interest rates.
[Keynes] No… it’s the animal spirits
You see it’s all about spending, hear the register cha-ching
Circular flow, the dough is everything
So if that flow is getting low, doesn’t matter the reason
We need more government spending, now it’s stimulus season.
So forget about saving, get it straight out of your head
Like I said, in the long run—we’re all dead
Savings is destruction, that’s the paradox of thrift
Don’t keep money in your pocket, or that growth will never lift…
because…
Business is driven by the animal spirits
The bull and the bear, and there’s reason to fear its
Effects on capital investment, income and growth
That’s why the state should fill the gap with stimulus both…
The monetary and the fiscal, they’re equally correct
Public works, digging ditches, war has the same effect
Even a broken window helps the glass man have some wealth
The multiplier driving higher the economy’s health.
And if the Central Bank’s interest rate policy tanks
A liquidity trap, that new money’s stuck in the banks!
Deficits could be the cure, you been looking for
Let the spending soar, now that you know the score.
My General Theory’s made quite an impression
[a revolution] I transformed the econ profession
You know me, modesty, still I’m taking a bow
Say it loud, say it proud, we’re all Keynesians now.
We’ve been goin’ back n forth for a century
[Keynes] I want to steer markets,
[Hayek] I want them set free
There’s a boom and bust cycle and good reason to fear it
[Keynes] I made my case, Freddie H
Listen up , Can you hear it?
HAYEK SINGS
I’ll begin in broad strokes, just like my friend Keynes
His theory conceals the mechanics of change,
That simple equation, too much aggregation
Ignores human action and motivation.
And yet it continues as a justification
For bailouts and payoffs by pols with machinations
You provide them with cover to sell us a free lunch
Then all that we’re left with is debt, and a bunch.
If you’re living high on that cheap credit hog
Don’t look for cure from the hair of the dog
Real savings come first if you want to invest
The market coordinates time with interest.
Your focus on spending is pushing on thread
In the long run, my friend, it’s your theory that’s dead
So sorry there, buddy, if that sounds like invective
Prepare to get schooled in my Austrian perspective.
We’ve been going back and forth for a century
[Keynes] I want to steer markets,
[Hayek] I want them set free
There’s a boom and bust cycle and good reason to fear it
[Hayek] Blame low interest rates.
[Keynes] No… it’s the animal spirits
The place you should study isn’t the bust
It’s the boom that should make you feel leery, that’s the thrust
Of my theory, the capital structure is key.
Malinvestments wreck the economy.
The boom gets started with an expansion of credit
The Fed sets rates low, are you starting to get it?
That new money is confused for real loanable funds
But it’s just inflation that’s driving the ones.
Who invest in new projects like housing construction
The boom plants the seeds for its future destruction
The savings aren’t real, consumption’s up too
And the grasping for resources reveals there’s too few.
So the boom turns to bust as the interest rates rise
With the costs of production, price signals were lies
The boom was a binge that’s a matter of fact
Now its devalued capital that makes up the slack.
Whether it’s the late twenties or two thousand and five
Booming bad investments, seems like they’d thrive
You must save to invest, don’t use the printing press
Or a bust will surely follow, an economy depressed.
Your so-called “stimulus” will make things even worse
It’s just more of the same, more incentives perversed
And that credit crunch ain’t a liquidity trap
Just a broke banking system, I’m done, that’s a wrap.
We’ve been goin’ back n forth for a century
[Keynes] I want to steer markets,
[Hayek] I want them set free
There’s a boom and bust cycle and good reason to fear it
[Hayek] Blame low interest rates.
[Keynes] No it’s the animal spirits
The fight continues... Keynes and Hayek's second round.
“Fight of the Century” lyrics
Written by John Papola and Russ Roberts
KEYNES
Here we are… peace out! great recession
thanks to me, as you see, we’re not in a depression
Recovery, destiny if you follow my lesson
Lord Keynes, here I come, line up for the procession
HAYEK
We brought out the shovels and we’re still in a ditch…
And still digging. don’t you think that it’s time for a switch…
From that hair of the dog. Friend, the party is over.
The long run is here. It’s time to get sober!
KEYNES
Are you kidding? my cure works perfectly fine…
have a look, the great recession ended back in ’09.
I deserve credit. Things would have been worse
All the estimates prove it—I’ll quote chapter and verse
HAYEK
Econometricians, they’re ever so pious
Are they doing real science or confirming their bias?
Their “Keynesian” models are tidy and neat
But that top down approach is a fatal conceit
REFRAIN Which way should we choose? more bottom up or more top down …the fight continues… Keynes and Hayek’s second round
it’s time to weigh in… more from the top or from the ground …lets listen to the greats Keynes and Hayek throwing down
KEYNES
We could have done better, had we only spent more
Too bad that only happens when there’s a World War
You can carp all you want about stats and regression
Do you deny World War II cut short the Depression?
HAYEK
Wow. One data point and you’re jumping for joy
the Last time I checked, wars only destroy
There was no multiplier, consumption just shrank
As we used scarce resources for every new tank
Pretty perverse to call that prosperity
Rationed meat, Rationed butter… a life of austerity
When that war spending ended your friends cried disaster
yet the economy thrived and grew faster
KEYNES
You too only see what you want to see
The spending on war clearly goosed GDP
Unemployment was over, almost down to zero
That’s why I’m the master, that’s why I’m the hero
HAYEK
Creating employment’s a straightforward craft
When the nation’s at war, and there’s a draft
If every worker was staffed in the army and fleet
We’d have full employment and nothing to eat
REFRAIN REPEATS
HAYEK
jobs are a means, not the ends in themselves
people work to live better, to put food on the shelves
real growth means production of what people demand
That’s entrepreneurship not your central plan
KEYNES
My solution is simple and easy to handle..
its spending that matters, why’s that such a scandal?
The money sloshes through the pipes and the sluices
revitalizing the economy’s juices
it’s just like an engine that’s stalled and gone dark
To bring it to life, we need a quick spark
Spending’s the life blood that gets the flow going
Where it goes doesn’t matter, just get spending flowing
HAYEK
You see slack in some sectors as a “general glut”
But some sectors are healthy, only some in a rut
So spending’s not free – that’s the heart of the matter
too much is wasted as cronies get fatter.
The economy’s not a car, there’s no engine to stall
no expert can fix it, there’s no “it” at all.
The economy’s us, we don’t need a mechanic
Put away the wrenches, the economy’s organic
REFRAIN REPEATS
KEYNES
so what would you do to help those unemployed?
this is the question you seem to avoid
when we’re in a mess, would you just have us wait?
Doing nothing until markets equilibrate?
HAYEK
I don’t want to do nothing, there’s plenty to do
The question I ponder is who plans for whom?
Do I plan for myself or leave it to you?
I want plans by the many, not by the few.
Let’s not repeat what created our troubles
I want real growth not a series of bubbles
Stop bailing out loser, let prices work
If we don’t try to steer them they won’t go berserk
KEYNES
Come on, Are you kidding? Don’t Wall Street’s gyrations
Challenge your world view of self-regulation?
Even you must admit that the lesson we’ve learned
Is more oversight’s needed or else we’ll get burned
HAYEK
Oversight? The government’s long been in bed
With those Wall Street execs and the firms that they’ve bled
Capitalism’s about profit and loss
you bail out the losers there’s no end to the cost
the lesson I’ve learned? It’s how little we know,
the world is complex, not some circular flow
the economy’s not a class you can master in college
to think otherwise is the pretense of knowledge
REFRAIN REPEATS
KEYNES
You get on your high horse and you’re off to the races
I look at the world on a case by case basis
When people are suffering I roll up my sleeves
And do what I can to cure our disease
The future’s uncertain, our outlooks are frail
Thats why free markets are so prone to fail
In a volatile world we need more discretion
So state intervention can counter depression
HAYEK
People aren’t chessmen you move on a board
at your whim–their dreams and desires ignored
With political incentives, discretion’s a joke
Those dials you’re twisting… just mirrors and smoke
We need stable rules and real market prices
so prosperity emerges and cuts short the crisis
give us a chance so we can discover
the most valuable ways to serve one another
FINAL REFRAIN Which way should we choose? more bottom up or more top down the fight continues… Keynes and Hayek’s second round
it’s time to weigh in… more from the top or from the ground …lets listen to the greats Keynes and Hayek throwing down
Lucille Ball puesta a trabajar en la cadena de montaje de una fábrica de golosinas. La automatización de los procesos de trabajo y la administración científica de la producción vistas con un toque de humor.
Instinto y razón, Dioniso y Apolo, cultura y represión, Hobbes, Nietzsche, Freud, Marx y la Escuela de Frankfurt, analizados por J. P. Feinmann en "Filosofía aquí y ahora". Material que complementa la lectura de "Dialéctica del iluminismo" (Adorno y Horkheimer), "El malestar en la cultura" (Freud) y "El miedo a la libertad" (Fromm).
José Pablo Feinmann reflexiona en el ciclo del canal Encuentro "Filosofía aquí y ahora" sobre los derroteros del pensamiento iluminista, la barbarización del mundo en nombre de la razón, y los planteos que los autores de la Escuela de Frankfurt hacen después de Auschwitz. Este material –cuya visualización recomiendo vehementemente– complementa la lectura de los textos "La barbarie de este siglo" (Hobsbawm), "¿Qué es la ilustración?" (Kant) y, muy especialmente, "Dialéctica de la ilustración" (Adorno y Horkheimer).
Les dejo un documental para pensar sociedad, cultura y capitalismo contemporáneos de manera conjunta con los textos "¿Modernidad o hipermodernidad?", de Andrés Mombrú, "Las contradicciones culturales del capitalismo", de Daniel Bell, y "La era del vacío" (no está en la bibliografía), de Gilles Lipovetsky. Recomiendo también la visualización del video La historia de las cosas, que está en la sección "Documentales" del presente blog.
Duración: 75 min.
Origen: España
Año: 2011
Sinopsis: ¿Por qué los productos duran cada vez menos? La obsolescencia programada es la reducción deliberada de la vida útil de un producto para garantizar su consumo en el tiempo. Este documental, filmado en cinco países, relata la historia de la obsolescencia programada desde sus orígenes, y aporta pruebas de una práctica empresarial que se ha convertido en la base de la economía moderna, con terribles consecuencias en el medio ambiente.
